ИНДИЯ

Храмы в Южной Индии построены совсем по другим канонам, чем в других частях Индии.
Архитектура

Основание храма – святилище, в котором находится статуя Бога или сваямбху (часто – Линго В святилище допускаются только брамины и паломники, которые воспользовались привилегией платного даршана. Напротив святыни – коридор для других паломников. Внутри здания находится множество колонн.

Храмовый комплекс, как правило состоит из нескольких зданий, их окружает стена с колоннами. Таким образом территория храма может быть огромным.

На самих башнях и зданиях змальовани боги, их орудия и вакханы:

В храме находится одна крупная колонна, которая символизирует Кундалини, – энергию, которая позволяет человеку получить связь со Всевышним.

Внутри храма – свою жизнь. Можно пидкотитися на слонов, например, а можно просто тихо посидеть на травке.

В храмах регулярно проводятся аарты и пуджы. В этом время лучше держаться от них подальше – приходит очень много людей, могут банально затолкать.

Индийские храмы на юге Индии такие, что там можно находится часами – настолько мирная там атмосфера.

(далее…)

Шивы безстатевий, бесцветный, не имеет запаха или вкуса, он за пределами слова или прикосновения, без качеств, изменений и движения. – Линга пурана.

Словно «Линге» (также пишется «Линге») имеет несколько значений на санскрит – знак, признак, характеристика. В Шива пурана сказано: “Линго – это отличительный знак, с помощью которого можно узнать природу кого-нибудь”.

Будучи по природе своей бесформенной, Шри Шива никогда полностью не воплощается. Согласно легенде, Шри Шива приобрел формы Линге, когда Шри Вишну и Шри Брахма хотели поклониться Ему. Они попросили Шри Шиву получить какую-либу форму, потому что поклоняться бесформенной очень трудно, и Шри Шива приобрел формы Лингама.

Некоторые источники утверждают, что лингам – это проекция Сердца Шри Шивы в нашем материальном мире. В легендах о бес Раване говорится, что Шри Шива достает лингам из своего сердца.

Часто Шри Шива описывается таким, который сидит перед Лингамом.

(далее…)

История Маркандейи

У отца Маркандейи не было детей, его родители были несчастливые. Они молились Шиве про детей. Шива им ответил: «Я дам вам сына, но возьму его назад через 16 лет. Значит он будет жить только 16 лет ». Так родители приняли дар Шивы, вместе со своего рода проклятия. Родители, конечно, были очень разочарованы тем фактом, что их дитя умрет в возрасте шестнадцати лет. Сын рос очень умным и религиозным.

Однажды он спросил отца: «Почему ты выглядишь таким озабоченным» – и отец рассказал ему, что он скоро умрет. «Кто может одолеть слова Шивы? Он так сказал, и никто не может нейтрализовать этот проклин. Если бы ты не рождался, мы бы и не были привязаны к тебе. А так ты родился, и мы очень привьязалися к тебе ».

Но Маркандейя был очень мудрым, Он сказал: «Нет, я знаю некоторых, Я знаю Ади Шакти …» И он пошел к Сапташрунгы – сваямбе Ади Шакти.

Там молился Ей (на горе Маркадейи). Никто до этого не молился Ади Шакти. Люди молились Джагадамбе и другим богам. Он молился самой Ади Шакти, которая есть Бог, Она проявлена в Сапташрунгы, можно видеть Ее лицо. Ее называют Сапташрунгы, потому что на Ее голове находятся 7 чакр ( «шринга» – вершина, «сапта» – семь).

(далее…)

Индийские мифы крайне разнообразны и зачастую противоречивы – в одном месте их рассказывают одним образом, в другом – другим.

Разумеется, чья версия вернее, мы не розглядуемо.

О великом Ади Шанкарачарью, который посетил нашу землю вероятно в 8-м веке нашей эры, рассказывают следующее.

С детства он проявлял желания стать саньясы, посвятив свою жизнь Богу, тогда как его мать хотела вырастить его образцовым семьянин.

Истроия про крокодила
Однажды он купался в речке неподалеку и его за ногу схватил крокодил. Его мать пыталась спасти его, но крокодил ногу не отпускал. Тогда Шанкарачарья, который был тогда совсем дитям, потребовал от матери разрешения стать саньясы. Мать решила и крокодил тотчас же отпустил Шанкарачарью.

Шанкарачарья покинул Керала, пообещав матери, что он вернется к ней перед ее смертью.

Когда его мать была при смерти, Шанкарачарья вернулся в Керала.

(далее…)

Считается, что многие тысячи лет на берегу мыса Коморин назад людям докучав демон Банасура. И боги стали умолять верховную Богиню, Парашакти об уничтожении этого демона.

Богиня обрела формы молодой девушки, чтобы убить Банасуру.

Она была настолько прекрасна, что у Нее влюбился Шива, была назначена свадьба. Боги решили розладнаты свадьбы, потому что она бы помешала убийству демона – богиня, выйдя замуж за Шиву, потеряла бы свою энергию.

Мудрец Совещание взялся за решение проблемы: он превратился в петуха и прокукурикав в неурочний время. Шива, услышав петуха, решил, что благоприятное время для свадьбы упущено, и вернулся в Сучиндрам.
(далее…)